Class 12 Hindi NCERT Solution for (i) Shram Vibhajan Aur Jati Partha (ii) Meri Kalpna Ka Adarsh Samaj MCQ Question Answer. CCL Chapter Provide Class 8th to 12th all Subjects Solution With Notes, Question Answer, Summary and Important Questions. (i) श्रम विभाजन और जाति प्रथा (ii) मेरी कल्पना का आदर्श समाज Class 12 Hindi MCQ Question Answer of आरोह भाग 2 Book.
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NCERT Class 12 Hindi (i) Shram Vibhajan Aur Jati Partha (ii) Meri Kalpna Ka Adarsh Samaj / (i) श्रम विभाजन और जाति प्रथा (ii) मेरी कल्पना का आदर्श समाज MCQ Question Answer of Aroh Bhag 2 Solution with Important MCQ.
(i) Shram Vibhajan Aur Jati Partha (ii) Meri Kalpna Ka Adarsh Samaj Class 12 Hindi MCQ Question Answer
(i) श्रम विभाजन और जाति प्रथा (ii) मेरी कल्पना का आदर्श समाज बहुविकल्पी प्रश्न उत्तर
1. श्रम-विभाजन और जाति प्रथा किसकी रचना है ?
(क) बाबा साहेब विनोबा भावे
(ख) बाबा साहेब भीमराव आंबेडकर
(ग) बाबा साहेब भीमराव गांधी
(घ) बाबा साहेब नारौजी।
उत्तर – (ख) बाबा साहेब भीमराव आंबेडकर।
2. किसके पोषकों की कमी नहीं है ?
(क) जातिवाद
(ख) श्रमवाद
(ग) धर्मवाद
(घ) राजनीति।
उत्तर – (क) जातिवाद ।
3. कौन-सा समाज ‘कार्य-कुशलता’ के लिए श्रम विभाजन को आवश्यक मानता है?
(क) आदि मानव समाज
(ख) असभ्य समाज
(ग) सभ्य आधुनिक समाज
(घ) सभ्य पुरातन समाज।
उत्तर – (ग) सभ्य आधुनिक समाज।
4. जाति-प्रथा किसका दूसरा रूप है?
(क) देश-विभाजन
(ख) श्रम-विभाजन
(ग) समाज-विभाजन
(घ) गृह-विभाजन।
उत्तर – (ख) श्रम-विभाजन।
5. किसी भी सभ्य समाज में श्रम विभाजन की व्यवस्था नहीं होती
(क) श्रमिकों का विभिन्न वर्गों में अस्वाभाविक विभाजन
(ख) श्रमिकों का विभिन्न वर्गों में स्वाभाविक विभाजन
(ग) श्रमिकों का एक ही वर्ग में विभाजन
(घ) श्रमिकों का किसी भी वर्ग में स्वाभाविक विभाजन।
उत्तर – (क) श्रमिकों का विभिन्न वर्गों में अस्वाभाविक विभाजन।
6. किस देश की जाति-प्रथा ऊँच-नीच में भेदभाव करती है ?
(क) चीन
(ख) अमेरिका
(ग) इंग्लैंड
(घ) भारत।
उत्तर – (घ) भारत।
7. जाति-प्रथा को किसका आधार नहीं बनाना चाहिए ?(Imp)
(क) समाज-विभाजन
(ख) देश-विभाजन
(ग) श्रम विभाजन
(घ) गृह-विभाजन।
उत्तर – (ग) श्रम विभाजन।
8. श्रम विभाजन किस पर आधारित होना चाहिए ?
(क) रुचि और जाति पर
(ख) रुचि और क्षमता पर
(ग) जाति और क्षमता पर
(घ) पढ़ाई-लिखाई और जाति पर।
उत्तर – (ख) रुचि और क्षमता पर।
9. जाति प्रथा के अनुसार निजी क्षमता का विचार किए बिना मनुष्य का पेशा निर्धारित होता है-
(क) पढ़ाई-लिखाई पर
(ख) रुचि पर
(ग) माता-पिता के सामाजिक स्तर के अनुसार
(घ) माता-पिता की शिक्षा पर।
उत्तर – (ग) माता-पिता के सामाजिक स्तर के अनुसार।
10. आधुनिक युग में मनुष्य को कब अपना पेशा बदलने की आवश्यकता पड़ सकती है ?
(क) जाति-प्रथा के कारण
(ख) निरंतर तकनीक में विकास और परिवर्तन के कारण
(ग) क्षमता के अनुसार वेतन का न मिलना
(घ) शिक्षा के अनुसार काम न मिलना।
उत्तर – (ख) निरंतर तकनीक में विकास और परिवर्तन के कारण।
11. कौन-सा धर्म व्यक्ति को जाति प्रथा के अनुसार पैतृक-काम अपनाने को मजबूर करता है ?
(क) मुस्लिम
(ख) ईसाई
(ग) सिक्ख
(घ) हिंदू ।
उत्तर – (घ) हिंदू ।
12. भारत में पेशा परिवर्तन की अनुमति न देकर जाति-प्रथा किसको बढ़ावा दे रहे हैं?
(क) भ्रष्टाचार को
(ख) बेरोजगारी को
(ग) रोजगार को
(घ) असामाजिकता को।
उत्तर – (ख) बेरोजगारी को।
13. श्रम विभाजन की दृष्टि से भी जाति-प्रथा किससे युक्त है ?
(क) गंभीर दोषों से
(ख) सुखद परिणामों से
(ग) दुःखद दोषों से
(घ) सरल दोषों से।
उत्तर – (क) गंभीर दोषों से।
14. जाति-प्रथा का श्रम विभाजन किस पर निर्भर नहीं रहता ?
(क) मनुष्य की शिक्षा पर
(ख) मनुष्य की समझदारी पर
(ग) मनुष्य की स्वेच्छा पर
(घ) मनुष्य की गलती पर।
उत्तर – (ग) मनुष्य की स्वेच्छा पर.
15. श्रम विभाजन पर मनुष्य की किस भावना का कोई महत्त्व नहीं रहता ?
(क) सामाजिक
(ख) राजनीतिक
(ग) आर्थिक
(घ) व्यक्तिगत।
उत्तर – (घ) व्यक्तिगत।
16. जब व्यक्ति दिल और दिमाग से काम नहीं करता तब काम में क्या प्राप्त नहीं होती ?
(क) अकुशलता
(ख) कुशलता
(ग) रुचि
(घ) क्षमता।
उत्तर – (ख) कुशलता।
17. जाति प्रथा किस पहलू के लिए हानिकारक है ?(Imp)
(क) आर्थिक पहलू
(ख) सामाजिक पहलू
(ग) राजनीतिक पहलू
(घ) ऐतिहासिक पहलू।
उत्तर – (क) आर्थिक पहलू।
18. जाति-प्रथा मनुष्य की स्वाभाविक प्रेरणारुचि व आत्म-शक्ति को दबा कर उसे क्या बना देती है ?(Imp)
(क) सक्रिय
(ख) गतिशील
(ग) निष्क्रिय
(घ) कर्मशील।
उत्तर – (ग) निष्क्रिय।
19. ‘मेरी कल्पना का आदर्श-समाज’ किसकी रचना है ?
(क) बाबा साहेब भीमराव अंबेडकर
(ख) बाबा साहेब कांशीराम
(ग) बाबा साहेब फुले
(घ) बाबा साहेब रामदेव।
उत्तर – (क) बाबा साहेब भीमराव अंबेडकर ।
20. बाबा साहेब भीमराव आंबेडकर का आदर्श समाज किस पर आधारित है?
(क) परतंत्रता, समता और भ्रातृता
(ख) स्वतंत्रता, असमता और भ्रातृता
(ग) स्वतंत्रता, समता और भ्रातृता
(घ) स्वतंत्रता, समता और भेदभाव।
उत्तर – (ग) स्वतंत्रता, समता और भ्रातृता।
21. आदर्श समाज में क्या होना चाहिए?
(क) असहनशीलता
(ख) गतिशीलता
(ग) स्थिरता
(घ) गतिहीनता।
उत्तर – (ख) गतिशीलता।
22. किस जीवन में अबाध संपर्क के अनेक साधन तथा अवसर उपलब्ध हैं ?
(क) आर्थिक
(ख) राजनीतिक
(ग) पारिवारिक
(घ) सामाजिक।
उत्तर – (घ) सामाजिक।
23. आंबेडकर ने भाईचारे का वास्तविक रूप किस मिश्रण की तरह माना है ?
(क) दूध-घी
(ख) दूध-पानी
(ग) आटा-नमक
(घ) घी-शक्कर।
उत्तर – (ख) दूध-पानी।
24. सामूहिक जीवनचर्या की एक रीति तथा समाज के सम्मिलित अनुभवों के आदान-प्रदान का नाम है-
(क) दासता
(ख) स्वतंत्रता
(ग) तानाशाही
(घ) लोकतंत्र।
उत्तर – (घ) लोकतंत्र।
25. मनुष्य की शक्ति के समक्ष एवं प्रभावशाली प्रयोग की प्रदान की जाए-
(क) परतंत्रता
(ख) शिक्षा
(ग) स्वतंत्रता
(घ) जीविका।
उत्तर – (ग) स्वतंत्रता।
26. फ्रांसीसी क्रांति के नारे में कौन-सा शब्द विवाद का विषय रहा है ? (Imp)
(क) राजतंत्र/जाति प्रथा
(ख) समता
(ग) श्रम-विभाजन
(घ) स्वतंत्रता ।
उत्तर – (ख) समता।
27. मनुष्य की समता कितनी बातों पर निर्भर करती है ?
(क) दो
(ख) चार
(ग) तीन
(घ) पाँच।
उत्तर – (ग) तीन।
28. व्यक्ति विशेष के दृष्टिकोण से असमान प्रयत्न के कारण असमान व्यवहार को क्या नहीं कहा जा सकता ?
(क) अनुचित
(ख) उचित
(ग) ठीक
(घ) सही।
उत्तर – (क) अनुचित।
29. व्यक्ति को अपनी क्षमता का विकास करने के लिए क्या देना सर्वधा उचित है ?
(क) अवसर
(ख) शिक्षा
(ग) प्रोत्साहन
(घ) रुपया।
उत्तर – (ग) प्रोत्साहन।
30. समाज के सदस्यों को आरंभ से ही क्या उपलब्ध कराया जाना चाहिए?
(क) समान अवसर और असमान व्यवहार
(ख) असमान अवसर और समान व्यवहार
(ग) असमान अवसर और असमान व्यवहार
(घ) समान अवसर और समान व्यवहार।
उत्तर – (घ) समान अवसर और समान व्यवहार।
31. किस पुरुष का बहुत बड़ी जनसंख्या से पाला पड़ता है?
(क) राजनीतिज्ञ
(ख) सामाजिक
(ग) आर्थिक
(घ) शिक्षित।
उत्तर – (क) राजनीतिज्ञ।
32. समाज को किस दृष्टिकोण से दो वर्गों और श्रेणियों में बांटना अनुचित है ?
(क) आर्थिक दृष्टिकोण से
(ख) मानवता दृष्टिकोण से
(ग) सामाजिक दृष्टिकोण
(घ) दासता दृष्टिकोण से।
उत्तर – (ख) मानवता दृष्टिकोण से।
33. क्या काल्पनिक जगत की वस्तु है ?(Imp)
(क) स्वतंत्रता/जातिवाद
(ख) भरातृता राजनीति
(ग) समता
(घ) असमानता/सिद्धांत।
उत्तर – (ग) समता।
34. ‘समता’ राजनीति के व्यवहार की एकमात्र है-
(क) पूँजी
(ख) चाल
(ग) राजनीति
(घ) कसीटी।
उत्तर – (घ) कसीटी।
35. आधुनिक सभ्य समाज कार्य-कुशलता के लिए किसे आवश्यक मानता है ?(Imp)
(क) जाति प्रथा
(ख) श्रम विभाजन
(ग) शिक्षा ईमानदारी
(घ) प्रोत्साहन उनति।
उत्तर – (ख) श्रम विभाजन।
36. आंबेडकर के अनुसार हिंदू धर्म की जाति-प्रथा किसी व्यक्ति को कौन-सा पेशा चुनने की अनुमति देती है ?(Imp)
(क) पैतृक
(ख) रचि के अनुसार
(ग) कर्मानुसार
(घ) कार्यकुशलता के अनुसार।
उत्तर – (क) पैतृक।
37. स्वतंत्रता, समता, भातुता पर आधारित समाज को आंबेडकर ने कैसा समाज कहा है ?(Imp)
(क) अच्छा
(ख) महत्त्वपूर्ण
(ग) स्वीकार्य
(घ) आदर्श।
उत्तर – (घ) आदर्श।
38. आंबेडकर ने किसके वास्तविक रूप को दूध और पानी के मिश्रण की भांति बताया है ?(Imp)
(क) भाईचारे
(ख) वात्सल्य
(ग) दांपत्य
(घ) राजा प्रजा।
उत्तर – (क) भाईचारे
39. पेशा परिवर्तन की अनुमति न देकर जाति-प्रथा भारत में किसका प्रमुख एवं प्रत्यक्ष कारण बनी हुई है ?(Imp)
(क) मजदूरी का
(ख) बेरोज़गारी का
(ग) असमानता का
(घ) छुआछूत का।
उत्तर – (ख) बेरोज़गारी का।